Oleh: Hasri Harun
RAMADAN bukan sekadar bulan ibadah ritual yang terhad kepada puasa, solat tarawih dan tilawah al-Quran, tetapi adalah sebuah madrasah peradaban yang membentuk insan, masyarakat dan seterusnya negara.
Dalam tradisi Islam, Ramadan berfungsi sebagai wahana tazkiyah al-nafs (penyucian jiwa), islah al-fard (pembinaan individu), islah al-mujtama‘ (pembaikan masyarakat) dan akhirnya menyumbang kepada islah al-dawlah (pembaikan negara).
Dalam konteks dunia moden yang sarat dengan krisis integriti, ketirisan amanah, ketidakseimbangan sosial, serta keruntuhan kepercayaan rakyat terhadap institusi, falsafah Ramadan menawarkan asas moral dan etika yang kukuh untuk reformasi kenegaraan.
Reformasi yang dimaksudkan bukan sekadar perubahan struktur atau dasar, tetapi transformasi nilai, budaya kuasa dan falsafah kepimpinan.
Falsafah Ramadan: Dari Ibadah ke Peradaban
Puasa Ramadan difardukan bukan semata-mata untuk menahan lapar dan dahaga, tetapi untuk melahirkan taqwa sebagai nilai teras kehidupan. Firman Allah SWT yang bermaksud “Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.” (Surah al-Baqarah: 183)
Taqwa dalam pengertian Islam bukan hanya kesolehan peribadi, tetapi kesedaran menyeluruh bahawa Allah memerhati setiap tindakan sama ada di ruang peribadi, sosial mahupun politik. Inilah falsafah pengawasan dalaman (self-governance) yang menjadi teras kepada tadbir urus berintegriti.
Ramadan juga mendidik disiplin, kesederhanaan, kejujuran dan empati sosial. Lapar yang dirasai menghubungkan golongan berkuasa dengan penderitaan rakyat biasa. Justeru, Ramadan membina kesedaran moral struktural, bukan sekadar pengalaman spiritual individu.
Ramadan dan Etika Kepimpinan
Salah satu krisis utama kenegaraan hari ini ialah krisis kepimpinan bukan kekurangan undang-undang, tetapi kekurangan jiwa yang bertaqwa. Ramadan menegaskan bahawa kepimpinan adalah amanah, bukan keistimewaan. Rasulullah SAW bersabda bermaksud “Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu akan dipertanggungjawabkan atas kepimpinannya.”
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Puasa melatih pemimpin untuk mengawal hawa nafsu, menahan keinginan kuasa, menolak rasuah dan mengutamakan keadilan. Tanpa penghayatan nilai Ramadan, reformasi politik hanya bersifat kosmetik dan tidak menyentuh akar kerosakan. Reformasi kenegaraan yang berteraskan falsafah Ramadan menuntut lahirnya pemimpin yang:
Ramadan dan Reformasi Tadbir Urus
Puasa mengajar prinsip kejujuran walaupun tiada pengawasan manusia. Seseorang boleh makan secara sembunyi ketika berpuasa, tetapi dia memilih untuk taat kerana keyakinan kepada Allah. Prinsip ini amat relevan dalam tadbir urus negara. Reformasi kenegaraan berasaskan Ramadan menuntut:
Firman Allah SWT yang bermaksud “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu menghukum di antara manusia, hendaklah kamu menghukum dengan adil.” (Surah al-Nisa’: 58)
Ramadan mendidik bahawa keadilan bukan pilihan politik, tetapi tuntutan iman. Negara yang gagal menjunjung amanah dan keadilan akan kehilangan keberkatan, walaupun memiliki kekayaan dan kemajuan material.
Dimensi Sosial Ramadan dan Keadilan Negara
Ramadan juga merupakan bulan solidariti sosial. Zakat fitrah, sedekah dan iftar mencerminkan prinsip bahawa negara dan masyarakat tidak boleh membiarkan jurang kaya-miskin melebar tanpa kawalan. Dalam kerangka reformasi kenegaraan, falsafah Ramadan menuntut:
Keadilan sosial bukan slogan populis, tetapi manifestasi taqwa kolektif. Negara yang membiarkan kemiskinan struktural, pengangguran belia dan ketidaksamaan pendidikan telah gagal menterjemahkan nilai Ramadan dalam dasar awam.
Ramadan dan Reformasi Budaya Politik
Budaya politik toksik penuh fitnah, kebencian, manipulasi agama dan eksploitasi sentimen bercanggah dengan roh Ramadan. Puasa bukan sahaja menahan perut, tetapi menahan lidah dan jari. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud “Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatan keji, maka Allah tidak berhajat kepada puasanya.”(Riwayat al-Bukhari)
Reformasi kenegaraan berteraskan Ramadan menuntut:
Ramadan mengingatkan bahawa kemenangan politik tanpa akhlak adalah kekalahan moral yang merosakkan negara dari dalam.
Ramadan, Rakyat dan Tanggungjawab Kolektif
Reformasi kenegaraan tidak hanya bergantung kepada pemerintah. Ramadan mendidik rakyat agar menjadi warga yang beretika, berdisiplin dan bertanggungjawab. Puasa melahirkan rakyat berjiwa merdeka, bukan hamba kepada nafsu, kebendaan dan sentimen sempit. Rakyat yang menghayati Ramadan akan:
Negara yang baik lahir daripada rakyat yang baik, dan rakyat yang baik lahir daripada jiwa yang terdidik dengan nilai ketuhanan.
Ramadan sebagai Manifesto Reformasi Kenegaraan
Falsafah Ramadan menegaskan bahawa reformasi sebenar bermula dari dalam diri, kemudian meresap ke dalam sistem dan struktur negara. Tanpa pembinaan jiwa bertaqwa, segala reformasi hanya bersifat luaran dan rapuh. Ramadan ialah manifesto tahunan yang Allah bentangkan kepada umat Islam untuk memperbaharui:
Jika falsafah Ramadan benar-benar dihayati, maka reformasi kenegaraan bukan lagi retorik, tetapi realiti yang berpaksikan iman, akhlak dan keadilan. Negara yang dibina atas nilai Ramadan bukan sahaja stabil dari sudut politik, tetapi juga sejahtera dari sudut moral dan kemanusiaan.
Penulis, Hasri Harun adalah Timbalan Presiden Wadah dan Pensyarah Kanan UNISEL
Sumber : Nasional Daily
